Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Юен Кай Сан (Ю Кай Сан)

Взято из wikipedia.org, превод Семёнова Сергея

Вступление от переводчика:

Юен Кай Сан это один самых известных мастеров Вин Чун, однако он не столь известен как Ип Ман так как не хотел публичности и за всю свою жизнь он практически никого не обучал, но доподлинно известно что его знания были на очень высоком уровне. Свое искусство он передал одному ученику – мастеру Сум Нунг, который в свою очередь и начал популяризировать это направление. Тем не менее, Юен Кай Сан передал часть своих знаний Ип Ману и Вонг Джингу, но об этом далее в переводе материала. Для большей наглядности я позволил себе внести некоторые дополнения в перевод, добавив фотографии и некоторые даты.

 

Юэн Кай Сан ( 1889-1956) был мастером Вин Чун. В детстве у него было 5 братьев и поэтому он был известен как "Foshan Yuen Lo Jia" (Юэн Пятый из Фошаня). Он был 5 ребенком в семье богатого владельца монополии по производству фейерверков Юэн Сронг Минга,  и был известен как непобедимый чемпион в смертельной дуэли в Фошане в течении 1920-1950 годов представляя Вин Чун.

Изучение Вин Чун

Основной родовое имение семьи Юен называлось Песня Юен (Шелковчный Сад) и находилось в Фошане, в Китае. Изначально, отец Кай Сана оплатил обучение его и его старшего брата Бен Чай Ван у Фок Бо Чуена. Юен Кай Сан и его старший брат Юен Чай Ван проявляли интерес к боевым искусствам. Старший брат Юен Кай Сана, был известен как ”Чай Рябая Кожа” и позднее стал основателем Ю Чой и Вьтенамских школ Вин Чун. Их отец Юен Чонг Минг отдал большую сумму денег имперскому констеблю Фок Бо Чуен для обучения братьев Юен Вин Чун. От Фок Бо Чуена, Юен Кай Сан научился 3 формам открытой руки, Сиу Лисм Тао, Чам Кью и Биу Джи. В дополнение он освоил ножи, 6 с половиной точек шеста и летающие дротики. Так же он был обучен Деревянному манекену, Бамбуковому манекену и несколким другим вариациям тренажеров, так же как и Красная Песочная Рука.

Позднее, Ма Бок Ленг, Джиу Ган Хенг, Ло Хао По , Нг Нгау Си, Ленг Ян и Юен Кай Сан со своим братом, пригласили Фунг Сиу Чинга обучать их. Вунг остановился в доме отца Юена где два брата комбинировали знания полученные от их прошлого и нынешнего учителей.  От Фунг Сиу Чинга они  приобрели навыки применения на очень близком расстоянии к телу включая такие как Кум На, Фа Кум На, Обертывание тела, подсечки, заломы и броски.

Фунг Сиу Чинг был обучен мастером с красных лодок ( Прим. переводчика – Красные Джонки) Даи Фай Мин Кам. Юен заботился от Фунг Сиу Чинге вплоть до его смерти в 1936 году.  1936 год так же стал годом когда Юен Кай Сан и Юен Чай Ван пошли своими отдельными путями.

Брата Юен Кай Сана в конце концов пригласили обучать во Вьетнам, где он основал Nguyễn Tế-Công школу Вин Чун. Юен Кай Сан остался в Фошане где стал дружить с другими известными в Вин Чун людьми такими как Ип Ман, Ю Чой, Ип Чунг Хонг, Лай Хип Чи, Тонг Гай и другими. Юен Кай

 

 

Сан стал достаточно близок с Ип Маном и даже обучал его сына Ип Чуна некоторым аспектам первой формы боевого искусства.

Юен Чай Ван вынужден покинуть Фошань из за поединка, в котором он убил своего оппонента используя свои навыки Фок Бо Чуен/Фунг Сиу Чинг Вин Чун. Он уехал во Вьетнам, а Юен Кай Сан остался в Фошане.

В дополнение к своим знаниям Вин Чун высокого уровня, Юен Кай Сан  так же был обученным человеком и время от времени работал юристом. В связи с тем, что он был обучен индивидуально, он был одним из первых мастеров Вин Чун кто задокументировал теорию, концепции, философию и стратегию системы.  Так же, он считается основным источником знания Люк Дим Боон Гвун (прим. переводчика – Техника Шеста) собрав его воедино под руководством монаха из провинции Джиангши.

 

После подписания свидетельств об отказе вины в смерти, состоялась схватка во дворце 1000 лет долголетия. Оба бойца были вооружены металлическими шестами (прим. переводчика- возможно имелись ввиду копья или какая то неточность). В итоге Юен Кай Сан разоружил монаха и сохранил ему жизнь в схватке, что демонстрирует не только его высокий уровень мастерства, но и его уровень как мастера боевых искусств. Юен Кай Сан никогда не искал поединков, но вызовов не избегал, Юен Кай Сан давал им возможность учиться. Из сотни смертельных поединков в которых Юен Кай Сан принимал участие он не разу не проиграл.

Ученики

Сум Нунг (1925 – 2002)

Первый и единственный ученик Юен Кай Сана был Сум Нунг ( Так же произносится как Шум Лунг), чья семьявернулась в Китай из Южной Америки. Изначально он изучал Вин Чун у инструктора Ченг Бо

в Тин Хой ресторане. Ченг познакомил Сум Нунга с Юеном еще молодым мальчиком для дальнейшего его обучения,  Юен был поражен самоотверженностью мальчика.  Много лет Юен Кай Сан и Сум Нунг провели много времени вместе и под наставничеством Юен Кай Сана, Сум Нунг продолжил улучшать и полировать свой Вин Чун получая все свои знания о Виин Чун Куен.

Юен Кай Сан умер в 1956 году, Сум Нунг назвал стиль Юен Кай Сан Вин Чун Куен вчесть и память своего учителя. 

Сум Нунг поручил некоторым своих внутренних учеников стать главными инструкторами и руководителями школ за пределами Китая. Много последователей Вин Чун в Гуанджоу, Гонк Конге, Канаде и в Соединенных Штатах  идущих от Сум Нунга.

 

Вонг Джинг (1917-1972)

Юен Кай Сан так же давал учебный материал Вонг Джинга, друга который помог ему в то время когда он в этом нуждался в этом. Юен Кай Сан обучал Вонг Джинга за его дружбу, доброту и поддержку.

 

 

 

 

 

Ип Ман (1893-1972)

 

Родовой дом семьи Ип был сожжен разгневанными местными жителями за то, что дед Ип Мана тайно перевозил опиум будучи капитаном опиумной лодки (в то время опиум не был запрещенным веществом). Юен Чонг Минг был соседом и другом собратом купцом отца Ип Мана и знал семью Ип живущую в особняке Юен. В то время, Юен Чонг Минг попросил Юен Кай Сана научить его младшего сына Ип Мана некоторым упражнениями Чи Сао ( Липкие руки)  которые Ип Ман не изучал у своего учителя Нг Чунг Со. Однако изначально Ип был учеником Нг и практиковал другой стиль Вин Чун. Однако благодаря упорству отца Юен Кай Сан обучил его Чи Сао. Однако, не смотря на просьбу Юен Кай Сана сохранить знания о Чи Сао только для себя лично, Ип Ман открыто использовал эти знания в поражении Си Хингов (старших братьев кунгфу).   

 Не смотря на это это положило начало дружественным отношениям ” Трех Героев Вин Чун” , Юен Кай Сана, Ип Мана и позднее Йу Чой/Яо Чой (Облучавшегося у Юен Чай Ван вначале и затем у Нг Чонг Со, 1890–1956)

  

Спор в Фильме – Ип Ман

Мистер Кси Квок Лам( ученик сына Ип Мана и продюсер “Рождение легенды – Ип Ман”) извинялся и подавал чай Юен Джо Тонгу за представление в неверном свете репутацию  и статус в истории Вин Чун его дедушки, Юен Кай Сана. ( В фильме, Юен Кай Сан был показан как младший кунг фу брат Ип Мана, а не уровня мастерства Ип Мана). Это заставило семьи  Юен и Юи высказать свое недовольство в интервью об этом фильме.

После того как семьи Юен и Юи высказали свое недовольство об образе Юен Кай Сана в фильме Ип Ман, продюсер фильма Си Квок Лам и сопродюсер Ип Чун извинялись 6 раз и подносили чай внуку Юен Кай Сана, Юен Дж Тонгу за сокрытие и неуважение к легендарному мастеру чемпиону смертельной дуели с 1920 по 1950 годы, Юен Кай Сану.

Три героя Вин Чун

Яо Винг Кен (внук Йу Чой) рассказал что в старые времена в Фошане, его дедушка Йу Чой, Ип Ман и Юен Кай Сан назывались ”Три Героя Вин Чун ” и часто упоминались вместе. Последователь Юен Кай Сана, Ленг Джан Синг так же предоставил старинный документ  показывающий что Юен Кай Сан учился с Фунг Сиу Чингом  в то время как Ип Ман и другие учились у Юена. Эта запись была передана в 70ые годы последнего века. Хотя Ип Ман и не являлся официальным студентом Юена в порядке старшинства в гениологическом дереве, Юен Кай Сан был отнесен на верхний уровень, в то время как Ип Ман ниже. И это было нормальным для Ип Мана просить  Юен Кай Сана дать наставления 

 

   Даи Лик Йу Чой        Юен Кай Сан                Ип Ман                                                                             

 

Заключение от переводчика:

Конечно представленный материал не слишком подробен, однако он позволяет задуматься о том, что возможно не стоит “зацикливаться” на одной линии обучения, нужно смотреть шире и тогда, возможно , Вин Чун сможет раскрыться гораздо глубже чем мы можем себе это представить.