Как заставить Сиу Лим Тао работать
Сергей Семенов , ноябрь 2014
Как известно, в Вин Чун первым базовым комплексом для изучения является Сиу Лим Тао. Согласно утверждениям мастеров, а так же многочисленным письменным источникам, данная форма нацелена на развитие определенных навыков, таких как :
Формирование структуры тела
Проработка базовой техники
Усвоение базовых концепций
Развитие внутренней энергии тела
И так далее..
Но кто из практикующих этот комплекс, вне зависимости от школы и направления может с уверенностью сказать что он все это развил или развивает выполняя Сиу Лим Тао? Согласно моим наблюдениям и личным опросам изучающих Вин Чун, практически все просто заучивают движения и стараются не двигать плечами при выполнении комплекса и все. Некторый правда пытаются повторять фразы полученные от учителей , что то типа такой- “Благодаря изучению Сиу Лим Тао усвоил концепцию центральной линии”. И это при том, что в Вин Чун существует 5 понятий этих линий. Но даже если допустить что одно из понятий было усвоено, стоит ли ради этого изучать целый комплекс?
А ведь практически все учителя говорят о важности Сиу Лим Тао, все известные мастера как прошлого, так и настоящего, практиковали этот комплекс в течении всей жизни. Значит важность этой формы велика, но тогда почему в реальности мы не можем получить пользу от него ?
Я так же как многие изучающий Вин Чун , долгое время задавался подобными вопросами и находился в недоумении и решил попытаться восстановить потерянное. В моих исследованиях очень помог мой прошлый опыт в изучении Киокушинкай карате и изучение техники и классических текстов других стилей. Прежде всего, меня интересовали стили Южного Китая, так как Вин Чун принадлежит именно этому региону. Я не буду вдаваться в детали как проходило исследование, если кому интересно, готов рассказать в личной беседе, однако хочу сказать что в итоге, мне удалось найти потерянные фрагменты. Все что будет изложено в этой статье, проверено как на личном опыте, так и на опыте других практикующих. Это именно то, что дает реальные результаты. И так начнем по порядку.
Формирование структуры тела
Прежде всего, нужно определиться, что же такое структура тела с точки зрения Вин Чун. Если обобщенно,
то это скоординированная работа скелета и мышечного корсета в рамках определенной концепции, а концепция у нас такова. Для того, что бы противостоять более сильному оппоненту, нам необходимо научиться генерации силы за счет использования всего тела, а для этого тело должно быть объединено в одно целое (Более подробно о генерации силы будет отдельная статья). Другими словами, туловище должно представлять из себя некий цельный цилиндр, стоящий на очень устойчивой опоре, но в тоже время позволяющий быстро маневрировать без потери баланса. Еще можно провести аналогию со стволом дерева с ветками стоящим на тележке. Где ствол это туловище, упругие ветки это руки, тележка это ноги. Используя такое сравнение становятся понятны некоторые наставления древних мастеров- объединить небо и землю, укорениться и ноги как колеса повозки. Это достаточно сложная задача, но она достаточно эффективно реализована при правильном выполнении Сиу Лим Тао.
Для выполнения комплекса необходимо принять исходное положение тела то, каким образом это можно сделать рассказываю нам классические наставления Вин Чун Куен Куит. В частности вот одно из описаний:
- Втяните грудь, вытолкните заднюю часть вверх, подтяните копчик
- Наполните Дань Тянь энергией Ци и распределите силу по всем частям тела
- Направьте колени и стопы внутрь
- Сформируйте пирамиду с центром тяжести в середине пирамиды
- Руки с сжатыми кулаками расположены по бокам около ребер, но не кас
- Опустите локти, плечи и поясницуаются тела
- Держите голову и шею прямо и сохраняйте концентрацию духа
- Глаза смотрят прямо вперед
- Ум сосредоточен и свободен от внешних раздражителейеред и взгляд рассредоточен, что бы видеть все направления
- Там нет страха перед противником
Конечно, эти описания несколько отличаются в зависимости от линии передачи Вин Чун, но тем не менее, все основные принципы сохраняются вне зависимости от этого. Это очень важные моменты и их необходимо тщательно соблюдать, но сначала нужно понять, что же имеется ввиду и зачем:
Втяните грудь, вытолкните заднюю часть вверх, подтяните копчик
В данном случае нам выполнить все ровно как написано. Занимаем естественное прямое положение тела, ноги стоят на ширине плеч. Втягиваем грудь- зачем? Все просто, что бы втянуть грудь нам необходимо слегка округлить верхнюю часть спины и подать оба плеча вперед. Именно это положение вы можете увидеть на фотографиях настоящих мастеров прошлого, причем не только в Вин Чун. Подав плечи вперед и втянув грудь, снимается закрепощенность в плечевых суставах. Благодаря этому руки, при выполнении техник, могут занимать положение более близкое к центральной части тела, могут двигаться быстрее и быть более подвижными. Слегка округленная спина приводит в натянутое положение мышцы, в районе лопаток создавая не перенапряженный тонус мышц для передачи усилия от тела в руки. Внутри тела, диафрагма переходит в состояние тонуса, а это важно, так как это самая больша
я мышца разделяющая туловище на две части. От ее работы зависти дыхание и как следствие сила удара. Так же, это положение тела издревле известно своим метафизическим свойством. Дело в том, что принимая такое положение в человеке как бы просыпаются животные защитные рефлекса приводя в состояние полной боевой готовности. Именно поэтому многие животные, кошки, собаки , змеи и тп при ощущении опасности выгибаются и ощетиниваются ( кроме змей конечноJ). Есть такой мастер Тай Цзи Цуань – Эрл Монтегью, он говорит что в этом состоянии у человека просыпается мозг рептилии. Как видите, современные наставления о том, что мы должны занять выпрямленное вертикальное положение являются не верными. Согласно моим сведениям эта путаница произошла из сложностей перевода, так как под вертикальностью понимается вертикально сбалансированное положение слегка изогнутого тела, а не полностью выпрямленное.
В итоге конечная форма тела, если смотреть сбоку, должна напоминать скрепку из школьной тетради, то есть не букву С, а именно скрепку, у которой прямая середина и загнутые края сверху и снизу.Выталкивание задней части не что иное, как подать таз вперед и вверх до ощущения натяжения в бедрах и затем поджать копчик. Это движение имеет следующие задачи. Во-первых, при подаче таза вперед понижается центр тяжести человека, что приводит к лучшей устойчивости. Во вторых, в этом положении образуется жесткая связка между ногами и тазом за счет тонуса мышц и расположения суставов, что позволяет проводить через свою структуру (скелет) усилия, идущие от пола и в свою очередь сводить приходящую силу от поясницы в пол. В третьих, распрямляется поясничный прогиб. Распрямленный поясничный прогиб это не только одна из базовых современных рекомендаций при поднятии штанги и упражнений с тяжестями, но и положение, при котором, согласно наставлениям по Цигун, энергия Ци получает возможность начать подниматься по позвоночному столбу. В четвертых, поджимание копчика это все тот же замок, который используется в практике Цигун для того что бы направить энергию из нижнего Дань Тянь в позвоночник.
Наполните Дань Тянь энергией Ци и распределите силу по всем частям тела
Наверное это самый загадочный пункт для современного человека. Тут стоит сразу оговориться, что в старину многие люди умели управлять своей внутренней энергией, она позволяла человеку не только поддерживать здоровье, но и получать дополнительные преимущества в боевом применении. Как известно, этим занимается целое направление которое называют Цигун. Важно понимать, что в культуре Востока любая совершаемая работа использует энергию Ци. Условно ее можно разделить на грубую - внешнюю мускульную силу (ли) и тонкую внутреннюю энергию (цзинь). Каждое из этих проявлений осваивается постепенно, поэтому и работа с этой энергией бывает разной. Я не буду вдаваться в тонкости , кто заинтересуется , можете почитать труды по Цигун или трактат “Класика Тайцзы”. Каким образом развивать физическую силу думаю понятно всем, но вот не многие знают что внутреннюю энергию можно развивать не только за счет дыхания, но и за счет определенного мускульного напряжения. То есть когда мы создаем напряжение в мышцах и концентрируем сознание в данном месте, то помимо крови и лимфы в это место устремляется энергия Ци так как она управляется сознанием. Этот эффект используется в так называемом Жестком Цигуне. Теперь давайте вернемся к Сиу Лим Тао. Используя вышеупомянутый ключик начинаем выполнять указания, создаем некоторое ( не сильное ) мышечное напряжение в районе Дань Тяня ( да, важно так же понимать что нижний Дань Тянь это не только мистическая точка ниже пупка, а целая мышечная область уходящая в глубь и опоясывающая нижнюю часть живота до поясницы.
Почему нижний, да потому что у человека 3 Дань Тянь, нижний- 3-4 см ниже пупка, средний, в районе солнечного сплетения и в голове, в районе межбровья)
В качестве наглядного подтверждения важности этого момента привожу материалы Лизы Кох, которая уже более 30 лет занимается мышцами поясницы и многим другим ( более подробно, на ее сайте http://www.coreawareness.com/about/lizkoch/ ) - Поясничная мышца (psoas) — это самая глубокая мышца человеческого тела, влияющая на наш структурный баланс, мышечную интеграцию, гибкость, силу, диапазон движений, подвижность суставов и функционирование органов.
Поясничные мышцы с обеих сторон начинаются от позвоночника, прикрепляясь к 12-му грудному позвонку (Т12) и к каждому из пяти поясничных позвонков. Отсюда они проходят вниз через брюшную полость и таз, а затем прикрепляются к верхней части бедренной кости.
Psoas — единственная мышца, соединяющая позвоночник с ногами. Она отвечает за поддержание вертикального положения и участвует в подъеме ног при ходьбе. Правильно функционирующая поясничная мышца стабилизирует позвоночник и обеспечивает поддержку всего туловища, образуя площадку для жизненно важных органов брюшной полости.
Через соединительную ткань, или фасции, поясничная мышца соединяется с диафрагмой и в результате оказывает влияние как на наше дыхание, так и на рефлекс страха. Дело в том, что поясничная мышца непосредственно связана с рептильным мозгом — наиболее древней внутренней частью ствола головного и спинного мозга. Лиз Кох пишет: «Задолго до того, как появилась речь или развились организаторские способности коры головного мозга, наше существование на самом глубоком уровне поддерживалось рептильным мозгом, известным своими инстинктами выживания».
Заметьте опять мозг рептилии, не правда ли интересное совпадение а? Да и про диафрагму очень любопытная информация так как всем известна взаимосвязь дыхания и страха.
А вот картинка из ее же труда, описывающая всю ту же мышцу 
Обратите внимание на самую правую картинку, положение когда человек стоит, те есть получается что если мы подаем вперед таз, то натягиваем все ту же мышцу которая фактически объединяет всю верхнюю часть тела с тазом. Вот вам и мистическая структура тела, все научно и физиологично.
И вот еще от Лизы Кох - В даосской традиции поясничную мышцу называют троном или мышцей души, поскольку она окружает нижний Дань Тянь — главный энергетический центр тела.
Ну все, теперь идем дальше, после создания мышечного напряжения в Дань Тянь мысленно распределите свое
й сознание по телу, как бы одновременно попытайтесь почувствовать все свое тело включая конечности. Это не напряжение это такая екая концентрация. Данная практика развивает общую энергетику тела, тело становится более сильным и гибким. Со временем очищаются энергетические каналы и человек начинает чувствовать течении энергии, это не мистика, это реальность, просто попробуйте это делать регулярно. Это ключи для развития циркуляции энергии по малому и большому небесному кругу, кому будет интересно смотрите материалы по Цигун, я лишь хочу обратить внимание на логическое соответствие предыдущему пункту с поджатием таза.
Направьте колени и стопы внутрь
Занимая такое положение ног, формируется некая уравновешенная пирамида. С точки зрения физиологии, считается, что такое положение является наиболее устойчивым. Но стоит к этому добавить кусочек который потерялся, либо просто , как это было принято, предавался устно- это усилия возникающие при таком положении ног. Если вы просто примите такое положение, то не почувствуете устойчивости. Многие для того что бы начать ощущать это делают следующее – ставят ноги шире или нагружают суставы за счет расслабления тела либо садятся глубже в стойку. Но все это не верно. Расширяя стойку и нагружая суставы мы теряем мобильность, для
обеспечения баланса колени не должны выходить за вертикальную линию, образующуюся при проекции между коленом и пальцами стопы, а опускаясь, нижу в стойку мы именно это и делаем.
Так как же быть? Для того что бы понять как быть необходимо вернуться к истокам этой стойки. Изначально то положение использовалось для удержания домашнего скота для стрижки шерсти. То есть вы как бы должны удерживать овцу коленями что бы руки были свободны для ее стрижки. Попробуйте. Если нет у вас дома овцы или барана J) то подойдет подушка или несколько боксерских лап сложенных вместе. Запомните это усилие в ногах! Сохраняя это усилие в практике, вы заметите что суставы ног находятся в легком тонусе, стойка не перегружена, она мобильна и в то же время устойчива. Более того повороты корпуса становится делать легче из - за меньшей нагрузки на стопы.
Сформируйте пирамиду с центром тяжести в середине пирамиды
Данное наставление необходимо рассматривать совместн
о с предыдущим. Фактически выполняя оба этих наставления, вы образуете пирамиду в нижней части между ногами и тазом. При ее формировании центр тяжести тела должен находится посредине треугольника лежащего в основании пирамиды, а не посредине ног. Это важный момент, так как он влияет как на укоренение, так и на силу передаваемую в удар или другую технику. Отслеживание положения центра тяжести и называется балансом о котором так часто говорят в Вин Чун.
Руки с сжатыми кулаками расположены по бокам около ребер, но не касаются тела
На мой взгляд, это одно из самых спорных наставлений, думаю, что причиной всему игра понятиями при переводе. Но наслоений такое количество что истинный смысл почти потерялся. Возможно я ошибусь в своих суждениях, но, я сколько не анализировал техник других стилей нигде не нашел положение руки у тела в котором бы предплечье не касалось тела со стороны ребер. Конечно в Хун Гар рука как бы не касается, но у большинства в Хун Гар касается тела, кулак. Да и какого то логического объяснения этому нет, так как отводя руку от тела мы автоматически приподнимаем локти и напрягаем плечи тем самым нарушаем структуру тела требующуюся для передачи силы от ног в тело и далее в руки. В таком положении рука как бы находится сама по себе и не связана с телом. При реконструкции необходимо отталкиваться от положений частей тела, которые остались известны. Я принципиально не хотел бы использовать популярные фото и видео мастера Ип Мана так по историческим фактам он изначально не получил полную передачу стиля и поэтому воссоздавал стиль всю жизнь добавляя в него элементы которые узнавал. Я считаю что он достиг мастерства и сомнения в этом быть не может, но в аутентичности техник изначального Вин Чун есть сомнения, так что есть повод еще для одной дискуссии :) .
Если же следовать принципам что плечи опущены вниз, локти опущены вниз ( их еще называют тяжелыми, как будто на них сумки висят, то хотим мы того или нет, предплечья слегка касаются тела в районе ребер. Значит можно сделать вывод что это более естественно и более правильно, но что же тогда имелось ввиду под формулировкой – ”но не касаются тела”?. Думаю вот что, если вы сожмете кулаки согнете руки в локтях и расположите их по бокам слегка прижав их предплечьями к ребрам, а затем выполните втяните грудь как это было сказано в первом наставлении, то кулаки как бы сами выйдут немного вперед и не будут касаться тела. Такое положение рук иногда можно видеть у представителей линий Вин Чун берущие начало от Красных Джонок. И тогда все становится логичным, мы выполняем все требования к положению тела и более того, кулаки в таком положении могут быть легко раскрыты в любое положение без риска упереться в туловище, да и к оппоненту чуть-чуть ближе. Да, хотел добавить, касаение тела предплечьем руки должно быть очень легким, как бы слегка трущимся. Прижимать руки сильно нельзя.
Опустите локти, плечи и поясницу
Это наставление необходимо понимать фактически дословно, причем часть этого мы рассматривали при анализе положения руки около тела. Действительно плечи, локти и поясница должны быть всегда опущены, только опущены должны быть намеренно. Обратите внимание они должны быть не не подняты, а именно опущены, то есть мы их искусственно опускаем вниз, как бы создавай небольшое давление верхней части тела на пирамиду из ног. Стоит заметить, что это не сильно напряженное положение, а почти незаметное сдавливание по направлению вниз. Это нужно понять и почувствовать тот баланс который позволяет удерживать это состояние но не вредить исполнению техник.
Держите голову и шею прямо и сохраняйте концентрацию духа
Теперь о положении головы. Держать голову и шею вертикально прямо крайне важный момент для обеспечения циркуляции энергии по малому небесному кругу. Но тут опять же нужно понимать что есть верное положение. Так как идеальное вытягивание шеи тоже плохо, так как напрягаются мышцы шеи так же не понятно как высоко должен быть подбородок. Существуют множество наставлений на этот счет, что типа – голова как бы подвешена и тп. В принципе все это верно, но как нам сделать так что бы все было понятно. А вот как. Как мы узнали выше, ваши плечи стремятся вниз, в то время как темечко головы должно как бы стремиться вверх, слегка растягивая шейные позвонки для обеспечения циркуляции энергии и крови . Но безе перенапряжения, а для контроля вертикальности можно использовать следующий прием- ваша шея должна слегка касаться воротничка рубашки, вы можете покрутить ей в разные стороны и ощущения должны быть как легкое касание. С этим все.
Концентрация духа, думаю что это понятная вещь, мы должны быть собраны и готовы к бою, а не просто стоять и наблюдать за происходящим. Я бы это еще назвал решительностью.
Глаза смотрят прямо вперед и взгляд рассредоточен, что бы видеть все направления
Взгляд должен четким, но рассредоточенным. Ничто не должно ускользать от него , но и в то же время он не должен привязываться к увиденному, нам детали не нужны, нам важно видеть всю картину целиком. Как только вы начинаете разглядывать детали , к примеру татуировку на руке противника, то сразу же потеряете контроль над окружающим пространством.
Так же есть очень важный момент. Дело в том, что при рассредоточенном взгляде начинает работать периферийное зрение, а у человека есть такая особенность, то что периферийное зрение замечает быстро двигающиеся объекты, а прямое медленно , отсюда вывод, используя такой тип зрения мы можем легче заметить атаку оппонента.
Ум сосредоточен и свободен от внешних раздражителей
Там нет страха перед противником
Я целенаправленно хотел бы объединить эти два наставления. Дело в том, что это психофизическое состояние не замутненности сознания часть практики Чань и Дзен буддизма в Китае и Японии соответственно. Это не сама простая часть для описания и если кто хочет понять это глубже, то ему необходимо изучить некоторые труды на эту тему либо я готов разъяснить все нюансы персонально. Вкратце говоря , человек находится в состоянии созерцания, мысли в голове возникают и пропадают сами, человек не цепляется ни за одну из них, как бы наблюдая за ними со стороны. Но в то же время, человек четко воспринимает реальность того что находится перед ним, он не витает где то далеко от происходящего, а полностью присутствует здесь и сейчас. Наверное, многие знают состояние когда делаешь что то руками, а мыслями думаешь о том как поедешь на море. Так вот это не как раз то, от чего нужно уйти.
В состоянии Дзен вы не думаете ни о победе, ни о поражении, вы не думаете о возможной гибели, вы не думаете страшно вам или нет, вы как зеркало, просто отражаете то что перед вами. Вас ни что не может вывести из этого равновесия. Любое техническое действие в этом состоянии должно быть интуитивным, вы не должны задумываться на действиями техника должна литься.
И еще, согласно наставлениям по медитации при таком состоянии сознания усиливается работа энергетики организма и при этом сказано, что поясничный прогиб должен быть распрямлен и положение шеи с головой должно быть вертикальным. Видите как все собралось в единой концепции . Все остальное оставляю для отдельной темы.
Теперь давайте добавим еще кое-какие детали, что бы все картина стала законченной. В Сиу Лим Тао , помимо техники остались не хвачены нюансы структуры рук, стоп и всего тела.
Начнем со стоп, существует рекомендация пальцами захватывать землю. И практически все пытаются это осуществить, мол это нужно для повышения устойчивости и укоренения. Однако все как раз наоборот. Я уж не говорю о том, что захватить землю пальцами ног в обуви просто невозможно J. Но ведь и делая таким образом мы фактически блокируем возможность поворота на пятках, да и вообще какой либо подвижности. Более того, поджимая пальцы цепляясь за землю мы приподнимаем свод стопы и уменьшаем площадь контакта с полом. Что приводит к потере устойчивости.
Однако есть один момент, который в стародавние времена относился к секретам школы.
Если на стопе слегка напрячь две области, то пальцы стопы прижимаются к полу без изгиба свода стопы и как бы становятся ее продолжением, что приводит к увеличению площади контакта , лучшей устойчивости и все это без потери подвижности.
Эти зоны показаны на рисунке.
Руки. Про них было сказано в самом начале, руки это ветки дерева, они упругие и чем ближе к стволу, тем толще и крепче. Соответственно их нужно развивать в таком ключе.
Вообще в Вин Чун мы не напрягаем руки в прямом смысле этого слова, мы создаем необходимую жесткость и упругость в конечностях за счет скручивания связок и сухожилий посредством изменения положения кисти в процессе выполнения техник. Этот как раз это и есть один из ключевых аспектов развитие, которого заложено при выполнении комплекса Сиу Лим Тао. Для того что бы тренировать и развивать скручивающую силу в руках необходимо уделять много внимания кистям и предплечьям. Для их проработки, мастерами прош
лого , в Сиу Лим Тао были включены методики стиля Белого Журавля – “вращение головами”, где головы это кисти рук. Эти движения присутствуют в конце каждого технического элемента, но большинство либо не знают, либо не придают значения этим элементам. Однако это крайне важная часть комплекса Сиу Лим Тао и вообще Вин Чун в целом. Если посмотреть на технику исполнения этого элемента разными людьми, то можно увидеть попытку как то его обосновать , кто просто мотает рукой, кто считает что это захваты, кто считает что это обходы рук. Все близки , но упускают самое важное это проработка структуры рук.
Для того что бы вернуть задумку обратно и получать от нее огромную пользу, нам необходимо понять как правильно выполнять эту технику. И это не сложно, так как при вращении кисть должна проходить все положения кисти используемые в технических элементах, проанализировав техники и исполнение этого элемента в разных линиях Вин Чун и других Южно-Китайских можно увидеть что существует один наиболее оптимальный вариант. Более того, проведя эксперименты, я смог убедиться в том, что это действительно работает и дает очень хорошие результаты за короткое время.
Это должно быть выполнено таким образом- После выполнения техники рука раскрывается, разворачивая ладонь в верх в горизонтальное положение, после чего натягиваются пальцы вперед, то есть вы должны четко ощущать напряжение в фалангах пальцев, причем это напряжение-натяжение необходимо сохранять на всем протяжении выполнения элемента. Затем кисть поднимается вверх, по направлению к себе, поднимая пальцы вертикально, из вертикального положения, кисть поворачивается во внутрь сохраняя форму ладони (вы не должны собирать ее в пучок, изгибать или еще в какое положение) . Далее выполнятся ее поворот низу изнутри наружу и рука приходит в положение с поднятыми пальцами вверх с ладонью направленной от себя. После чего пальцы ладони немного растопыриваются, отводя большой палец руки в сторону и выделяется ”пятка ладони” вперед. После чего рука как бы осуществляет захват и возвращается в исходное положение.
В процессе выполнения движения рука проходит, все положения кисти в технических элементах и тем самым задействует в работе все необходимые мышцы, связки и сухожилия. Крайне важно не изменять форму ладони и сохранять натяжение в пальцах в процессе выполнения движения. При правильно выполнении появляется ощущение распирания в предплечьях и ощущение силы.
Наверное стоит добавить что согласно старинным канонам нормальная циркуляция энергии возможна только при эластичных мышцах , связках и сухожилиях и наше движение так помогает этому.
Теперь о теле. В момент когда мы выполняем наставления по формированию положения тела, важно соблюсти один момент. У вас должно получится такое состояние, когда пирамида сформированная ногами слегка давит вверх, а плечи и все тело давит вниз, они сжимаются в районе нижнего Дань Тань, создавая напряжение в мышцах таза. Но в то же время, вы мысленно должны расслабить мышцы задней части поясницы. Выполнив эти требования вы получаете полностью слитную структуру тела без потери подвижности, а это крайне важно.
Вообще область нижнего Дань Тянь крайне важна для образования структуры тела Вин Чун. Ведь если посмотреть на строение тела человека, можно обнаружить что верхняя и нижняя часть тела имеют как мышечный , так и костный корсеты, а в районе брюшины никаких костей нет вообще, там про
ходит только гибкий позвоночный столб и все. Именно поэтому, штангисты и такелажники используют специальные пояса, чтобы придать дополнительной жесткости это части тела при нагрузках. Вот и мы должны развивать мышцы этой области были крепкими.
Только слитная структура тела позволяет генерировать силу в ближнем бою без использования замаха, только такая структура дает возможность “слабому” одолеть “сильного”, только такая структура позволяет выполнить древнее наставление, что сила рождается от земли, предается через ноги, направляется пояснице и выходит через руки (или ноги)
Выполняя комплекс Сиу Лим Тао, вне зависимости линии обучения и используемых технических элементов, с учетом всего сказанного можно добиться всего этого и выйти на качественно новый уровень понимания и мастерства Вин Чун. Теперь становится понятно, почему данный комплекс является крайне важным и фундаментальным и почему все мастера практиковали его всю жизнь. Учитывая что все последующее развитие технику последующих форм Вин Чун использует заложенный в Сиу Лим Тао ”движок” , можно смело сказать что в этом комплексе действительно есть все и его важность переоценить просто не возможно. Вообще я не престаю удивляться древним учителям их глубине проработки техник, они каким чудесным образом умели объединить в малом многое, мне кажется, что сейчас нам такой уровень понимания просто не доступен.
Что же, надеюсь этот материал будет полезен все энтузиастам изучающим восточные боевые техники и в частности Вин Чун. Если у вас возникнет желание обсудить материал, задать вопросы, пожалуйста, заходите форум нашего клуба http://win-chun.com/forum/
Удачи, с уважением инструктор клуба "Сань Чжань" Сергей Семёнов
